本期是文昌讀書(shū)會(huì )第39期，上一期我們學(xué)習了實(shí)話(huà)孔子之夫子何人/學(xué)而優(yōu)則仕，本期我們將繼續學(xué)習國學(xué)經(jīng)典《先秦諸子百家爭鳴》實(shí)話(huà)孔子之君子固窮/頭號教書(shū)匠。

孔老先生的為官之路順暢嗎？他會(huì )做官嗎？以及是什么原因讓他決心從政呢？本期為大家解答。

文昌讀書(shū)會(huì )第39期

先秦諸子百家爭鳴

背景簡(jiǎn)介

中國思想史上的黃金時(shí)代，這就是先秦諸子百家爭鳴。先秦諸子的學(xué)說(shuō)各成一家之言，對后代的影響極其深遠，其中最重要的且影響力最大的便是儒家學(xué)派。

三、君子固窮

孔子會(huì )做官嗎？答案是肯定的?？鬃硬粌H會(huì )做官，而且對于做官這件事孔子是“三有一懂得?！?/span>

1. 有準備，而且是時(shí)刻準備著(zhù)。《論語(yǔ)顏淵》，就有子貢問(wèn)政，子張問(wèn)政，齊景公問(wèn)政，季康子問(wèn)政；《論語(yǔ)子路》，則有子路問(wèn)政，仲弓問(wèn)政，子夏問(wèn)政，葉公問(wèn)政。問(wèn)政的人，有執政者，也有學(xué)生，孔子都對答如流。期間留下了許多的治國名言：“自古皆有死，民無(wú)信不立?！薄坝賱t不達，見(jiàn)小利則大事不成?！?/span>

2. 有想法。孔子認為做官必須名正言順的實(shí)現自己的政治藍圖。尤其是對于正名孔子很看重，因為這是孔子的施政綱領(lǐng)，主張“君君，臣臣，父父，子子”—《論語(yǔ)顏淵》

3. 有策略。首先是“危邦不入，亂邦不居”《論語(yǔ)泰伯》，其次是“邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫”《論語(yǔ)憲問(wèn)》

4. 懂政治。例如在魯國的時(shí)候，冉有問(wèn)政孔子關(guān)于季孫氏準備攻打顓臾的事情?！安辉陬咊?，而在蕭墻之內也?！笨鬃右徽Z(yǔ)便道破季孫氏的憂(yōu)患，“禍起蕭墻”這個(gè)成語(yǔ)就是由此而來(lái)。

四、頭號教書(shū)匠

雖然從政屢屢碰壁，孔子也想得開(kāi)，既然不能從政，那就為政。即使身不在官場(chǎng)但是他的學(xué)生有從政的，通過(guò)他們一直影響政治，參與政治，參政議政。

“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政，是亦為政，奚其為為政?！薄墩撜Z(yǔ)為政》

1. 正式教學(xué)。大概在孔子三十歲的時(shí)候開(kāi)始大量的收學(xué)生，孔子收徒有兩句名言第一句：“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉?！钡诙洌骸坝薪虩o(wú)類(lèi)?！?/span>

2. 教學(xué)內容。孔子教什么呢？孔子的學(xué)問(wèn)就是道德和政治，所以他教人第一是做人，第二是做官。

3. 教學(xué)形式。如何教呢？一是答問(wèn)，二是討論。論語(yǔ)中有很多問(wèn)政、問(wèn)禮、問(wèn)鬼神、問(wèn)仁等事例；有一次子路、曾皙、冉有、公西華四位學(xué)生陪坐孔子討論“如或知爾，則何以哉？”孔子笑著(zhù)說(shuō)：“吾與點(diǎn)也?！?/span>

文昌讀書(shū)會(huì )第39期

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