文昌讀書(shū)會(huì )

2023年第31期（總第140期）

《典籍里的中國-永樂(lè )大典》

《典籍里的中國》作為文化類(lèi)創(chuàng )新節目，以“文化訪(fǎng)談+戲劇+影視化”的方式，聚焦流傳千古的歷史文化典籍，對典籍里蘊含的思想精華和傳奇故事進(jìn)行情景化呈現、通俗化解讀。

《永樂(lè )大典》全書(shū)共22877卷，凡例并目錄60卷，分裝成11095冊，約3.7億字，它用韻以統字，用字以系事，真正做到了“開(kāi)卷而古今之事一覽可見(jiàn)”。

本期內容以修纂《永樂(lè )大典》中擔任都總裁陳濟的視角，講述修纂過(guò)程中克服千難萬(wàn)險，傳承之路屢遭劫難、幾經(jīng)散佚，最終走上了“珠還合浦、歷劫重光”的故事。

《永樂(lè )大典》其之大，在聲勢浩大，在學(xué)問(wèn)博大，在征途遠大！

1過(guò)程聲勢浩大

《永樂(lè )大典》是永樂(lè )年間明成祖朱棣下令編修而成的巨作，第一次修書(shū)由解縉擔任監修，歷時(shí)17個(gè)月完成，但是朱棣看后并不滿(mǎn)意。

永樂(lè )三年，朱棣命姚廣孝、劉季篪、解縉等擔任監修，陳濟擔任都總裁，召集天下英才兩千余人，重新修書(shū)?？芍^是“天下文藝之英，濟濟乎咸集于京師”。

《永樂(lè )大典》修纂歷時(shí)五年，由書(shū)手們一筆一劃抄寫(xiě)出來(lái)，對于名物器什、山川地形等皆繪有圖形，所繪之圖，全用白描手法力求形態(tài)逼真，精麗宮質(zhì)。

可謂是“序百王之傳，總歷代之典”。

2內容學(xué)問(wèn)博大

修書(shū)過(guò)程中，其余崗位少則數人，多則上千人，而都總裁只有一人便是陳濟。陳濟從小博學(xué)，他飽讀天下典籍，卻始終沒(méi)有考取過(guò)功名，被人稱(chēng)為“兩腳書(shū)櫥”，朱棣欽點(diǎn)命其主持修典。

《永樂(lè )大典》的編排方式，是用韻以統字、用字以系事，出現一個(gè)字，解釋其讀音、意義，緊隨其后為“事目”，即“詞條”，之后進(jìn)行引書(shū)，把出現這個(gè)“事目”的內容抄錄下來(lái)。

節目中以“師”字冊為例，詳細的講解了修書(shū)的過(guò)程與學(xué)問(wèn)的博大?！吨芏Y》有注：“師，教人以道者之稱(chēng)也?！表n愈《師說(shuō)》曰：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！焙我詾椤皫煛?，陳濟以“一字師”寫(xiě)起，“萬(wàn)物為師”收篇，從人之師寫(xiě)到生活之師，到萬(wàn)物之師，“師”字冊，深刻詮釋了內容學(xué)問(wèn)的博大。

3大書(shū)之路征途遠大

陳濟自幼博學(xué)強記，讀書(shū)過(guò)目能誦，立志修纂一部對天下讀書(shū)人有益處的大書(shū)，便拜同樣有修書(shū)志向的大儒謝應芳為師，于是修書(shū)成了師徒二人共同的夢(mèng)想。

十余年，陳濟通經(jīng)史百家之言，因學(xué)識淵博，故被稱(chēng)為“兩腳書(shū)櫥”，然而一直到四十多歲才等到這個(gè)修書(shū)的機會(huì )，其老師終其一生也沒(méi)有實(shí)現修書(shū)的夙愿。

于陳濟而言《永樂(lè )大典》是兩代人的心血，但是傳承之路卻屢遭艱難，從最初的九萬(wàn)余冊，幾經(jīng)散佚，永樂(lè )正本去向成謎，到如今存世的僅800余冊嘉靖年間副本，國內現存400余冊，其余400余冊流離于境外。

《永樂(lè )大典》，從萬(wàn)冊到百冊，所幸精華猶在，亦是“珠還合浦、歷劫重光”。